La louange est à Allah, nous le louons, lui demandons de nous secourir et de nous pardonner. Et nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes, et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer, et celui qu’Allah égare, nul ne peut le guider.

Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah l’unique qui n’a pas d’associé, et je témoigne que Mohammed est son serviteur et son messager (qu’Allah prie sur lui et le salue) ainsi que sa famille et ses compagnons.

Allah – qu’il soit exalté- dit: {parmi les croyants se trouvent des hommes qui ont respecté leur promesse faite à Allah}, et Allah dit: {Des hommes qui ni commerce ni vente n’empêchent, par distraction, de penser à Dieu, d’accomplir scrupuleusement la prière et de faire l’aumône légale. C’est qu’ils craignent un jour où les cœurs et les regards se tournent et se retournent en tout sens}. Le mot (rajoul qui veut dire homme) a plusieurs significations dans la langue arabe différentes de celle du masculin qui est l’opposé du féminin dans le monde des humains. Les Arabes disent pour la supériorité d’une personne sur une autre et pour qualifier une personne de plus forte qu’une autre (arjoul arrajoulaïn: le plus homme des deux hommes), et pour indiquer la capacité de surmonter les épreuves (rajoul assaât: l’homme de l’heure), et pour parler de l’honneur et de l’éloge (houwa mine rijalate kaoumihi: il est parmi les chefs de sa tribu).

ET dans le Coran, d’autres significations sont ajoutées au genre (masculin), qui élève le genre à la grandeur et à l’excellence. Dans le Coran, le mot (Rijaalane: des Hommes) est utilisé pour indiquer les meilleurs parmi les élus d’Allah (les prophètes): {Et Nous n’avons envoyé avant toi que des Hommes à qui Nous avons révélé}.

Et la deion d’Homme dans certains passages réfère aux qualités qui sont dans ce mot, comme le fait d’être courageux devant la vérité, et d’aider ceux qui suivent cette vérité, Allah- qu’il soit exalté- dit: {et un Homme vint à toute hâte de l’autre extrémité de la ville et dit: oh! Moïse, les grands (de la ville) sont en train de se concerter pour te tuer, sors, c’est un conseil loyal que je te donne}, et Allah- qu’il soit glorifié- dit: {Et un Homme croyant de la famille de pharaon qui cachait sa foi dit: allez-vous tuer un homme parce-qu’il dit Allah est mon seigneur, après qu’il vous soit venu avec les signes de votre seigneur}.

Et le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) recherchait l’Homme qui l’aiderait et avec qui son appel vers Allah serait renforcé, et il demandait à son seigneur en disant: «Oh! Mon seigneur, élève l’Islam avec le plus aimé auprès de toi parmi ces deux hommes Abi jahal ou Omar ibn Al-Khattab», Arrazi a dit: Et le plus aimé auprès de lui était Omar [Attirmidy]. Il recherchait les qualités de l’homme qui ont un effet bénéfique sur la propagation de l’appel et l’élévation de l’Islam.

La conversion d’Omar à L’Islam fut un grand événement, et ses qualités d’Homme furent connues dès les premiers moments de sa conversion; après que les musulmans ne pouvaient pas annoncer leur religion à haute voix, ils l’annoncèrent. Ibn massôud (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: Nous n’avons pas cessé d’être les plus élevés depuis qu’Omar s’est converti à l’Islam. [Al-Boukhari].

Les qualités d’Homme d’Omar n’étaient pas dans la force de son corps ni son courage, car dans la tribu de quouraïch, il y avait des hommes plus forts que lui, mais ses qualités d’Homme étaient dans la force de sa foi et sa forte personnalité qui poussent à l’honneur et à la grandeur.

Les compagnons ont émigré en cachette, mais Omar mit son épée autour de son cou, puis alla à la kaâba, il tourna autour d’elle et pria, ensuite il annonça son émigration aux gens et il leur dit: (Celui qui veut que sa mère le perde, que son enfant soit orphelin, que sa femme soit veuve, qu’il me suive derrière cette vallée), et aucun d’eux ne le suivit.

Omar met les programmes pour apprendre les qualités d’Homme en disant: (apprenez à vos enfants le tir à l ‘arc, la natation, et l’équitation, et dites-leur de beaux poèmes).

Les qualités d’Homme sont recherchées, veulent les acquérir ceux qui cherchent à atteindre les hauts degrés, et s’élèvent avec ces significations les hommes qui font des efforts, et se sont des qualités essentielles, car les gens lorsqu’ils perdent les qualités des Hommes, deviennent des apparences d’hommes. Les qualités d’Hommes s’empreignent avec une croyance forte, se développent avec une éducation saine, et elles grandissent avec un bon modèle.

Le critère des qualités d’Homme pour la majorité des gens est un critère mondain seulement, donc celui qui a une belle apparence, qui fort, qui a beaucoup d’argent, c’est lui l’homme qui est bien, mais le critère des qualités d’Homme dans l’Islam est: celui dont les actions sont exemplaires et a de bonnes qualités. Un homme passa devant le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) qui dit: «que dites-vous de celui-ci?» Ils dirent: s’il demande en mariage, on lui donne, s’il intercède, sa parole est écoutée, et s’il parle, on l’écoute. Il dit: puis il se tut. Ensuite, un homme parmi les pauvres des musulmans passa, il dit: «que dites-vous de celui-ci?» Ils dirent: s’il demande en mariage, on ne le marie pas, s’il intercède, sa parole n’est pas écoutée, et s’il parle, on ne l’écoute pas. Le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) dit alors: «Celui-ci est mieux que la terre remplie de gens comme celui-la» [Al-Boukhari].

Il ne faut pas considérer les Hommes par la grosseur de leur corps, ni par la beauté de leur visage. Ali (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit: Le prophète ordonna à Ibn Massôud de grimper sur un arbre, il lui demanda de lui en rapporter quelque chose. Ses compagnons regardèrent alors la jambe d’Abdallah ibn Massoud lorsqu’il grimpa dans l’arbre, et ils rirent de la maigreur de ses jambes. Le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) dit alors: «De quoi riez-vous? La jambe d’Abdallah est plus lourde dans la balance le jour du jugement que la montagne d’Ouhoud» [rapporté par Ahmed].

Les vraies qualités d’Homme sont: avoir un avis juste, dire de bonnes paroles, la dignité, avoir l’esprit énergique, s’entraider, et être solidaire.

Les qualités d’Homme, c’est aussi prendre la responsabilité de défendre l’unicité d’Allah, et de conseiller les gens pour Allah, Allah dit: {et un Homme vint à toute hâte de l’autre extrémité de la ville et dit: oh! Moïse, les grands (de la ville) sont en train de se concerter pour te tuer, sors, c’est un conseil loyal que je te donne}.

Et les qualités d’Homme sont la force dans la parole, exposer la vérité, et prévenir contre la désobéissance avec vigilance et intelligence, Allah dit: {et un Homme croyant de la famille de pharaon qui cachait sa foi dit: allez-vous tuer un homme parce-qu’il dit Allah est mon seigneur, après qu’il vous soit venu avec des signes de votre seigneur, s ‘il ment, son mensonge se retournera contre lui, et s’il est véridique, vous serez touchés par ce dont il vous a prévenu, Allah ne guide pas celui qui est mauvais et menteur}.

Les qualités d’Hommes sont d’être ferme devant les tentations, et de s’élever au-dessus des désirs, redoutant un jour difficile, Allah dit: {Des Hommes que ni commerce ni vente n’empêche, par distraction, de penser à Dieu, d’accomplir scrupuleusement la prière et de faire l’aumône légale. C’est qu’ils craignent un jour ou les cœurs et les regards se tournent et se retournent en tout sens}.

Le vrai Homme dit toujours la vérité, respecte ses promesses, et est ferme sur le chemin de la vérité, Allah dit: {Parmi les croyants, se trouvent des Hommes qui ont respecté leur promesse faite à Allah, certains sont morts et d’autres attendent, et ils n’ont pas changé}.

Ne sont pas parmi les Hommes, ceux qui ne s’intéressent qu’aux désirs mondains ou qui sont plongés dans les plaisirs; ceux qui n’ont pas recherché à atteindre les hauts buts, et se sont détournés du créateur de la terre et des cieux.

ET ils ne sont pas ceux que leur corps a grossi et que leur langue ne parle plus avec sagesse, et dont l’esprit n’émet plus d’avis juste, ces hommes sont des images d’homme; nous ne les adjurons pas, mais nous voulons ceux qui sont cités dans le Coran: {ceux qui marchent sur terre avec douceur et humilité et qui, lorsque les ignorants leur adressent la parole, disent: <salut !>. Ceux qui passent leurs nuits prosternés et debout pour leur seigneur. Qui disent: Notre seigneur! Eloigne de nous les tourments de l’enfer car ses tourments sont un supplice permanent. C’est une affreuse demeure et un bien mauvais séjour. Ceux qui, lorsqu’ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares et il y a entre les deux (attitudes) un juste milieu}.

Ne sont pas des qualités d’Homme, le fait que le jeune imite seulement, si les gens font le bien, il le fait aussi, et s’ils font le mal, il le fait aussi. Et lorsque ses amis vont dans les mauvais endroits, il court sur leur trace, pour qu’il soit un homme, comme ils prétendent. Est-ce parmi les signes des vraies qualités d’Homme, que le but principal du jeune soit un désir proche et un plaisir illicite pendant une nuit d’amusement sans compte et sans gardien ?

Ou est celui-la par rapport à un homme dont le cœur est accroché aux mosquées, et un homme qu’une femme de noblesse et belle a appelé à elle et qui a dit: je crains Allah, et un homme qui a fait l’aumône en l’a cachant, et deux hommes qui se sont aimés pour Allah, se sont rassemblés pour lui et se sont séparés pour lui; ceux-la (les mauvais) Allah ne les aime pas, et ceux-ci, il les rapproche de lui et les mettra sous son ombre le jour ou il n’y aura pas d’autre ombre que son ombre.

La littérature des musulmans est complète des qualités d‘Homme, un bien qui arrive, leur poésie s’élève avec beaucoup de significations. Et la communauté a été éprouvée pendant une certaine période par une littérature qui ne fait pas parti des qualités d’Homme, des mots d’une bassesse immorale.

Ce qui peut atteindre la vie de plus grave, c’est de sortir de la saine nature dans laquelle Allah a créé les gens, et ceci lorsque l’homme devient comme une femme, et lorsque la femme devient comme un homme. Ou sont les qualités d’Homme pour celui qui se penche dans ses mouvements, qui laisse pousser ses cheveux, qui met un collier autour de son cou, et qui se balance en marchant, et même, il se peut qu’il danse comme dansent les femmes, ce sont les comportements de ceux qui veulent faire le mal, une annonce de corruption pour toute la société; car elles représentent un changement et détour de la saine nature, c’est pourquoi le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a maudit les hommes qui veulent ressembler aux femmes et les femmes qui veulent ressembler aux hommes, rapporté par Al-boukhari, selon le Hadith d’Ibn Abbass (qu’Allah soit satisfait de lui). Et le prophète a maudit ceux qui font comme les femmes parmi les hommes, et celles qui font comme les hommes parmi les femmes, et il a dit: faites-les sortir de chez-vous. Rapporté par Al-Boukhari, selon le Hadith d’Ibn Abass.

Certains moyens d’éducation mauvais importés sont la cause que certains parmi les enfants des musulmans ne connaissent pas les qualités d’Homme, et s’ils les connaissent, ils ne les supportent pas et ils ne les mettent en pratique comme il le faut, et ceci est le résultat d’un plan étudié qui consiste à mélanger les femmes avec les hommes, pour enlever les obligations religieuses particulières à chacun d’eux; pour que les vêtements des femmes et des hommes soient semblables, et la ressemblance dans l’apparence amène à la ressemblance intérieurement.

Lorsque diminuent les qualités d’Homme (c’est la faute de l’homme lui-même), la société est détruite, le foyer est perdu, et la communauté devient faible, et basse. L’homme perd sa supériorité, et sa jalousie diminue, donc la corruption de la morale augmente, Allah dit: {Les hommes sont supérieurs aux femmes car Allah a élevé les-uns au-dessus des autres}.

Et lorsque nous parlons des qualités d’Homme aujourd’hui, nous pensons aux enfants des pierres, ils sont des enfants dans leur corps, des héros dans leurs actions, mais des Hommes dans leurs situations, nous pouvons vraiment dire qu’ils ont les qualités d’Homme; ils ont été élevés avec le Coran, ils combattent dans le chemin d’Allah, alors que d’autres combattent avec les sermons qui attirent, et avec les phrases enivrantes; beaucoup parmi ceux-la n’ont pas atteint le degré de l’enfant Homme; l’enfant des pierres. Des qualités d’Homme qui refuse l’oppression et la soumission aux injustes, ils n’ont pas peur des balles, mais au contraire, ils se mettent devant elles avec leur poitrine et leur cœur pour reprendre les lieux saints du quouds, c’est la préoccupation d’hommes qui refusent l’abaissement.

Ces enfants, leurs parents furent arrêtés devant leurs yeux, et leurs maisons furent détruites en leur présence, cette enfant ne possède rien d’autre qu’une pierre, mais il se voit haut, il défie les chars sans peur ou timidité, et les mères sont satisfaites des pas de leurs enfants vers la mort et le martyr.

Ce peuple a beaucoup patienté et fait de grands sacrifices, son sang est versé sur la terre de la Palestine, et eux avec leurs pierres et leurs bâtons se sont levés contre les ennemies qui ont pris l’argent, tué les innocents, et rompu les traités et les pactes. Les enfants de cette terre ont fait des actes de bravoure et des sacrifices qui ne s’arrêtent pas devant les juifs qui ont et ne cessent de faire les actes les plus horribles que l’humanité aie connu.

Pourquoi le monde ne fait rien, celui qui dit être civilisé, pour arrêter l’oppresseur? Ou sont les traités et les pactes qui parlent de la paix et de la diminution des crimes, et d’arrêter l’oppresseur et de défendre l’oppressé? Ou sont ceux qui appellent à la paix? Alors que des crimes sont commis, et les fusils, les missiles détruisent les maisons, brûlent les cœurs et les corps, les corps des vieillards agenouillés et des nourrissons. Ce sang versé ne va engendrer- avec la volonté d’Allah- que des âmes qui refusent la bassesse dans leur religion, pour que tombent ces appels mensongers, et pour que se cassent ces plumes qui ne cessent de décorer la paix injuste avec un décor sombre.

La communauté islamique a promis à son seigneur que le Quds restera la perle de sa croyance, il est dans nos cœurs, nos esprits, nos sentiments, et plus encore, il est au-dessus de toutes les phrases lentes et les bénéfices mondains, nous ne laisseront pas un grain de sa terre, et il n’y aura ni paix ni repos sans lui, et tout ce que fait l’ennemi, comme l’aménagement des habitants juifs, ce sont des actes qui ne sont pas légaux et que la communauté refuse.

La terre de la Palestine est islamique et elle le restera malgré tous ces événements graves {et ne désespèrent de l’aide d’Allah que le peuple mécréant}, et le combat continuera, le sacrifice restera jusqu’à ce que la terre retourne à ses propriétaires et à sa véritable famille.

Le devoir des musulmans envers le Quds s’appuie sur le Coran et la tradition du prophète, le voyage nocturne et l’ascension ont attaché les sentiments des musulmans à cette terre bénie, donc le problème du Quds n’est la terre, mais il doit rester un problème qui concerne toute la communauté, et la conscience des musulmans ne sera tranquille que lorsqu’ils auront fait l’effort pour nettoyer la ville dans laquelle se sont produit le voyage nocturne et l’ascension, et qu’elle retournera dans les mains des musulmans, et Allah complétera sa lumière même si les mécréants ne le veulent pas.

Vendredi 17/ 2/ 1422H.

Auteur : Cheikh Abdel Bari Attoubéïti.
Source : Sermons des deux mosquées saintes.