LES DROITS DES VOISINS :

L’Islam a recommandé de bien traiter le voisin, en donnant à ce mot son sens le plus large, car Allah dit : {Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant} [An-Nissa : 36].

Il a interdit de porter préjudice au voisin, que ce soit par la parole ou par l’acte. Abû Houreira rapporte qu’il fut dit au Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) : « Unetelle jeûne le jour et passe la nuit en prière, mais cause du tort à ses voisins par sa langue. Le Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) dit alors : Il n’y a rien de bon en elle, elle sera en Enfer” Et on lui dit aussi : Unetelle accomplit ses prières obligatoires, jeûne le mois de Ramadan, donne en aumône du fromage frais et ne porte préjudice à personne par sa langue. Elle ira au Paradis, dit le Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) . » [Al-Moustadrak (4/184), hadith n° 7305.].

L’Islam a attribué au voisin une place de choix et un droit immense comme le dit le Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) dans ce hadith : « [L'Ange] Gabriel ne cessait de me recommander d’avoir des égards pour le voisin si bien que je crus qu’il allait lui donner le droit à l’héritage » [Al Boukhari (5/2239), hadith n° 5668].

Il considère que faire du tort au voisin est incompatible avec la foi, car le Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) a dit : « Par Allah il ne croit pas ! Par Allah il ne croit pas ! Par Allah il ne croit pas !». « - Et qui donc, Ô Messager d’Allah », lui demanda-t-on, ne croit pas ? » Il répondit : Celui dont le voisin n’est pas à l’abri de la méchanceté et des maux » [Al Boukhari (5/2240), hadith n° 5670].

De même, il convient de supporter ses torts et être indulgent à son égard. Un homme dit à Ibn Abbas : J’ai un voisin qui me porte préjudice, m’insulte et me rend la vie difficile. Il lui dit : laisse-le, s’il désobéit à Allah en te portant préjudice, toi obéis à Allah en lui faisant du bien. [Ihyaou Ouloumou Dine (2/212)].

Il y a trois sortes de voisin :
- Le voisin musulman qui est un proche parent : il a trois droits : le droit de la parenté, le droit du voisinage et le droit que lui procure son appartenance à l’Islam.
- Le voisin musulman avec qui on n’a pas de lien de parenté : il a deux droits : le droit du voisinage et le droit de son appartenance à l’Islam.
- Le voisin non-musulman : il a un seul droit qui est celui du voisinage. Nous en avons pour preuve l’exemple d’Abdullah ibn Amr : On égorgea une brebis chez lui. Quand il revint, il dit : « Avez-vous offert une part à notre voisin Juif ? En effet, j’ai entendu le Messager d’Allah (Prière et Salut d'Allah sur Lui) dire : « [L’Ange] Gabriel ne cessait de me recommander d’avoir des égards pour le voisin à tel point que je crus qu’il allait lui donner le droit à l’héritage » [At-Tirmidzi, 4/333; hadith n° 1943].

LES DROITS DES COMPAGNONS :

L’Islam a vivement recommandé de s’occuper des compagnons et a prescrit des droits de compagnie qu’il convient d’observer à l’égard du compagnon tels que la bienveillance à son égard et le bon conseil, le Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) a certes dit : « Le meilleur des Compagnons auprès d’Allah est le meilleur envers son Compagnon et le meilleur des voisins auprès d’Allah est le meilleur envers son voisin. » [Ibn Khouzaïma (4/140), hadith n° 2539].

Dans l’Islam, l’hôte a le droit d’être honoré, car le Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) a dit : « Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier soit bienfaisant envers son voisin. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier traite son hôte avec égards et lui fasse sa djâïza. Et qu’est-ce que cette djâïza, ô Envoyé d’Allah ? lui demanda-t-on. –C’est, répondit-il, un jour et une nuit et la durée de l’hospitalité est de trois jours. Tout ce qui est accordé au-delà est considéré comme une aumône. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier ne dise que du bien ou qu’il se taise. » [Al Boukhari (5/2240), hadith n° 5673].

Dans l’Islam, honorer l’hôte fait partie des meilleures œuvres, car le Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) a dit : « Il n’y a pas un homme meilleur que celui qui, montant sur son cheval, combat dans le sentier d’Allah et se met à l’abri des méfaits des hommes ; ou que celui qui vit dans le désert avec ses moutons, a des égards pour son hôte et lui donne son dû. » [Al-Moustadrak (2/76), hadith n° 2378].

L’invité doit aussi tenir compte de la situation de son hôte en évitant de lui imposer ce qu’il ne peut pas supporter, car le Prophète (Prière et Salut d'Allah sur Lui) a dit : « Il n’est pas permis au Musulman de séjourner chez son frère au point de le faire pécher –Ô Messager d’Allah, comment le faire pécher, dirent-ils ? – En séjournant chez lui alors qu’il n’a rien pour lui accorder l’hospitalité, répondit-il. » [Mouslim (3/1353), Hadith N° 48].

Extrait du livre: Le message de l'islam.
Par le Savant Abdu-Rahman ibn Abdoul Karim AL-Sheha.