LES ALLIES DE DIEU :

Le musulman croit que Dieu a choisi parmi ses créatures des hommes qui ont la mission de Le servir et de L'adorer. Il les a honorés de Son amour et de Ses miracles. Il est leur Maître, Il les aime et les rapproche de Lui. Eux, en contre partie, L'aiment, Le vénèrent, appliquent ses prescriptions et exhortent les autres à L'imiter. Ils évitent tout ce qui Lui déplaît.

Quand ils aiment, c'est pour Lui, et quand ils détestent, c’est à cause de Lui. Toutes leurs demandes sont agréées. Invoquent-ils Son secours, aussitôt, Il vient à leur aide, ou cherchent-ils refuge auprès de Lui, Il les met hors d'atteinte. Ils sont les hommes de foi, de chasteté et de prodiges. Un heureux destin leur est annoncé, ici-bas et dans l’autre monde.

Tout croyant vertueux est aussi un élu de Dieu. Mais tous les élus se surpassent entre eux selon le degré de leur vertu et de leur foi. Les plus méritants sont haut placés auprès de Dieu et mieux privilégiés. Au sommet, sont les Prophètes et les Messagers, viennent ensuite les croyants. Les prodiges tels que: rendre abondante une petite quantité de nourriture, guérir des maux, traverser des mers sans barque ou être insensibles au feu... font partie de la Mou'jiza [c-à-d un miracle accompli après un défi] tandis que la Karama est un miracle qui n’est pas lié au défi. La plus grande Karama consiste à se conformer aux préceptes de la religion et d'éviter tout ce qui est interdit.

1. Dieu a parlé de Ses élus et de leurs prodiges en ces termes :

- {En vérité, les alliés de Dieu n'ont pas lieu de s'alarmer, ni ne doivent éprouver d'affliction. Ceux qui ont la foi et sont pieux envers Dieu, un heureux destin leur est annoncé qui sera leur lot en cette vie et dans l'autre. Rien ne sera changé à la parole de Dieu, ce sera la félicité suprême} [10-Jonas: 62].

- {Dieu est le guide tutélaire de ceux qui croient. Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière} [2-La Vache: 257].

- {Ils ne peuvent nullement être les gardiens [de la Demeure Sacrée], c'est à ceux qui craignent Dieu que revient sa garde!} [8-Le Butin: 34].

- {Mon Maître et Protecteur c'est Dieu qui révéla l'?criture et qui vient au secours des justes} [7-El-Araf: 196].

- {Nous avons détourné [de joseph] le mal et l'ignominie. Il fut parmi nos serviteurs dévoués} [12-Joseph: 24].

- {[Satan!] Tu n'auras aucun pouvoir sur mes serviteurs Favoris} [17-Le voyage nocturne: 65].

- {Toutes les fois que Zacharie allait voir Marie au temple, il trouvait des aliments auprès d'elle. "D'où viennent ces aliments, lui demandait-il''- "C'est Allah qui me les envoie, répondait-elle"} [3-La Famille d'Imran: 37].

- {Jonas, était bien un Messager. Il s'était enfui sur un bateau surchargé. Quant on tira au sort, il fut perdant et fut jeté par dessus bord. Le poisson l'avala. Auparavant, il avait encouru notre blâme. S'il n'avait pas cessé de bénir le Nom du Seigneur, il serait resté dans le ventre du poisson jusqu'au jour de la Résurrection} [37-Les Rangs: 144].

- {Une voix cria au-dessus de Marie: "Ne t'afflige pas, Dieu a mis à tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier, il en tombera des dattes faciles à cueillir. Manges-en, bois et réjouis-toi} [19-Marie: 24].

- {Nous dîmes: Ô feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire. Les païens avaient voulu sa perte, Nous les rendîmes à l’impuissance} [21-Les Prophètes: 69].

- {Crois-tu que le récit des hommes de la caverne à l'histoire gravée sur l’épitaphe, soit étonnant? Ces jeunes gens s'étaient réfugiés dans la caverne, fuyant leurs persécuteurs. "Seigneur, dirent-ils, accorde-nous un souffle de Ta Miséricorde et fais-nous une issue de cette situation où nous nous trouvons. ‘’ Alors Nous les plongeâmes dans un profond sommeil qui dura de nombreuses années, puis Nous les réveillâmes} [18-La Caverne: 9].

2. Ces alliés d'Allah ainsi que leurs miracles, le Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui) en a parlé également; il les a cités dans des hadiths à thème divin.

Le Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui) a dit :

- «Quiconque se déclare hostile à l'un de mes alliés, Je lui déclare la guerre. Mon serviteur ne fait rien de mieux pour gagner mes bonnes grâces que d'accomplir ce que J'ai exigé de lui. Il ne cesse de s'attirer Ma faveur par des œuvres surérogatoires jusqu’à ce que Je finisse par l'aimer Quand Je l'aime, Je deviens pour lui, l’oreille avec laquelle il entend, l’œil avec lequel il voit, la main avec laquelle il agit et le pied avec lequel il se déplace. Certes! s'il m'adresse une requête, je la lui accorde, s'il me demande protection, Je le protège».

- «Je venge mes alliés, tel un lion eu colère!».

- «Dieu a des serviteurs dévoués, s'il l'adjurent de leur accorder une demande. Il les satisfait».

- «Ceux qui vous ont précédés comptaient, parmi eux, des hommes inspirés. S’il y a, dans mon peuple, un homme semblable, ce doit-être Omar!» [B & M].

- «Une femme, allaitant son enfant, vit passer un cavalier sur un cheval superbe. "Dieu! s'écria-t-elle, fasse que mon enfant soit comme ce cavalier!’’ L'enfant, sans quitter le sein de sa mère, tourna la tête et dit: "Dieu fasse que je ne sois pas comme lui!"(Ce cavalier étant mécréant et voué à l'enfer)» [B & M].

Or, la parole du bébé fut un miracle aussi bien pour l’enfant que pour la mère.

Le Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui), parlant de Jouraïje, l'ermite, rapporte le récit suivant: «Dans [un moment de colère], la mère de l'ermite fit cette imprécation contre son fils en disant: Seigneur, dit-elle, fasse que Jouraïje, avant sa mort ait des démêlés avec les prostituées. Par miracle, ce souhait fut exaucé: son fils fut accusé d'adultère: Une femme perverse lui présenta un bébé prétendant qu'il était conçu de lui. Alors, l'ermite s'adressant à l'enfant, lui dit: - "Enfant, qui est ton père?" Et le bébé de déclarer: "C'est le berger!"» [Boukhari]. Ce fut là un prodige qui réhabilita l'ermite.

Nous pouvons encore rapporter, dans le même sens le récit des trois réfugiés dans la caverne. L'entrée de la grotte fut obstruée par une roche. Les trois hommes implorèrent Dieu en invoquant des actes louables par chacun d'eux. Dieu entendit leurs prières et fit basculer la roche. Tous les trois sortirent indemnes.

Dans le récit suscité de l'ermite et de l'enfant, Boukhari rapporte entre autre ce qui suit :

«Une bête barra la route aux passants, Un jeune homme lui jeta une pierre et la tua. La route fut ainsi dégagée et l'on put passer. L'acte du jeune homme fut un prodige. Le roi employa tout moyen pour tuer le garçon: Il le fit choir du haut d'une montagne, mais sans résultat. Il le jeta à la mer pour le noyer, il en sortit en marchant et ne se noya pas! C'était encore un miracle pour cet enfant vertueux et croyant».

3. Des milliers de savants ont rapporté d'innombrables miracles l'honneur des alliés de Dieu et dont ils avaient été témoins. Nous en citerons encore les suivants: Les anges saluaient Imran Ibn Hossayne, que Dieu lui accorde Sa Grâce !

Salman et Abou Darda, mangeant dans un seul plat, entendirent des louanges adressés à Dieu. Ils ne savaient si elles venaient du plat ou de la nourriture qui s’y trouvait. Khoubéib, que Dieu lui accorde Sa Grâce, était prisonnier chez les païens, à la Mecque. On le trouvait en train de manger du raisin, alors qu'il n'y en avait pas dans cette ville. Bara Ibn Azeb, que Dieu soit satisfait de lui, adjurait Dieu d'agréer ses prières et d'accomplir ses vœux. Il voyait ses prières exaucés.

Le jour de la bataille de Kadissia, il fit la même adjuration avec le vœu d'accorder la victoire aux musulmans et de faire de lui le premier martyr dans cette bataille Dieu accomplit son vœu !

- Omar Ibn Khattab prononçait son sermon du haut de la chaire du Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui) à Médine, quand soudain il cria: Saria! Retire-toi à la montagne!, à la montange! Saria était le commandant de l'armée d'Omar. Par cet appel, il lui enjoint de se retrancher dans la montagne pour le salut de son armée. Saria entendit l'appel et se replia avec ses hommes à la montagne. C'est ainsi qu'ils remportèrent la victoire et vainquirent leurs ennemis les païens. De retour à Médine, Saria raconta à Omar et à ses compagnons qu'il avait entendu la voix du calife.

Alaa Ben Hadhrami invoquait Dieu dans ses prières par les attributs suivants, en disant: Ô Toi. L'omniscient, Le Très Haut, le Très Grand, et il voyait tous ses vœux se réaliser, à tel point qu’il traversa la mer avec ses hommes sans mouiller les selles de leurs chevaux.

- Al-Hassan Al-Basri, tourmenté par un homme, invoqua Dieu contre lui. L'homme tomba sur le champ, raide mort.

- Un habitant de la contrée de Nakh'i, voyageant sur son âne, vit sa bête succomber en route. L'homme fit son ablution, accomplit deux Rak'as (prières) et invoqua Dieu. Allah fit renaître son âne. L’homme rechargea ses marchandises et continua sa route sur sa monture ressuscitée.

Des prodiges de ce genres sont innombrables et ont été constatés par des milliers de témoins.

LES ALLIES DE SATAN :

Les alliés de Satan subjugue l'homme et le détourne du droit chemin. Ils le séduisent avec leurs fausses promesses. Il est devenu sourd et aveugle, ce qui l'empêchent d'entendre les paroles justes et voir le bon chemin. Satan l'a subjugué et le pousse à faire du mal. C'est la raison pour laquelle, il agit à l'encontre des Alliés de Dieu auxquels il déclare la guerre.

Les deux clans sont opposés: les partisans de Dieu sont Ses alliés, ils L'aiment et Le satisfont. Quant aux alliés de Satan ils encourent Sa colère et Sa malédiction. Ils sont vilipendés, dussent-ils accomplir des prodiges, tels que voler dans le ciel ou marcher sur l'eau! Ce n'est là qu'une duperie divine ou un renfort de Satan pour ses alliés.

Voilà ce que croit le musulman.

1. A ce sujet, voici ce que dit le Coran :

{Les mécréants ont pour maître les faux-dieux, qui les arrachent de la lumière pour les jeter dans les ténèbres. Ils seront voués au feu éternel} [2-La Vache: 257].

{Les adeptes de Satan inspirés par leurs maîtres se font fort de vous convaincre, si vous les écoutez, vous seriez païens} [6-Les Troupeaux: 121].

{Un jour viendra où hommes et génies comparaîtront devant Dieu. Il leur sera dit: "Peuple démoniaque! Vous n'avez que trop abusé des humains". Leurs adeptes humains répondront: "Nous nous sommes servis les uns des autres. Voici qu'échoit pour nous le terme fatal que TU nous as fixé." Que l'enfer soit votre demeure éternelle, répondra le Seigneur, vous y serez à jamais, sauf volonté expresse de Dieu} [6-Les Troupeaux: 127].

{A quiconque se laisse distraire du souvenir de Dieu, Nous susciterons un démon qui sera désormais son compagnon. Certes, leurs démons ne cessent de les détourner du droit chemin, mais eux se figurent être dans la bonne voie} [43-Les Ornements: 36].

{Nous avons fait des démons, esprit du mal, les alliés obligés des mécréants} [7-El-Araf: 27].

{Ils ont pris les démons pour maîtres, en dehors de Dieu, et ils s'imaginent être bien dirigés} [7-El-Araf: 30].

{Nous avons, pour les tenter, attaché [à leurs pas] des démons qui couvrent déloges leurs actes présents et futurs} [41-Les Détaillés: 25].

{Nous avons dit aux anges: "Prosternez-vous devant Adam!" Tous se prosternèrent sauf "Iblis" (le démon, Satan) issu des démons, se révolta contre l’ordre de son Seigneur. Le prendriez-vous pour maître en dehors de Moi, lui et sa descendance, eux qui vous sont ennemis?} [18-La Caverne: 50].

Parmi les hadiths qui se rapportent à ce sujet, nous citons :

2. Voyant une étoile filante, le Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui) dit à ses compagnons: «Que disiez-vous d'une pareille étoile, à l’époque de l'ignorance, avant l'Islam?» -Nous disions que c'est un présage de la mort ou de la naissance d’un grand personnage, dirent-ils. - «Ni l'un, ni l'autre», dit le Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui).
En voici l’explication: «Quand Dieu prend une décision, les anges qui soutiennent le Trône du Seigneur se mettent à glorifier le Créateur. Les anges du ciel suivant, les entendant, font de même, jusqu'à ce que l'écho parvienne à ce ciel. Alors les anges du haut ciel demandent à ceux qui soutiennent le Trône, ce qu’a dit Dieu. Ils les renseignent. Les anges de chaque ciel se renseignent de même et la nouvelle parvient jusqu'à notre ciel. Les démons en surprennent quelques mots, mais ils sont lapidés. Ils reviennent alors souffler à leurs partisans ce qu'ils ont entendu. S’ils leur communiquaient seulement ce qu'ils avaient entendu leurs dires seraient véridiques, mais ils enchérissent sur ce qu'ils rapportent» [Moslim & Ahmed].

Interrogé sur les devins, le Prophète (P. et B. d'Allah sur Lui) répondit: «Ils ne sont rien». Mais, répliquent les compagnons, ils nous disent quelquefois des choses vraies!. «C'est le mot que le démon surprend, explique le Prophète, il le met à l'oreille de son allié. Celui-ci y ajoute cent mensonges!» [Boukhari].

«Il n'y a point, parmi vous, un homme qui ne soit accompagné (d’un démon!)» [Moslim].

«Satan, dit le Prophète, circule dans le corps de l'homme comme circule le sang. Rétrécissez son passage par le jeûne» [Boukhari & Muslim].

3. De tous temps et en tous lieux, des milliers d'hommes ont constaté d'étranges phénomènes diaboliques accomplis à l'intention des partisans de Satan. Aux uns, Satan présente des variétés de mets, aux autres, il rend des services. Quelquefois sans rien voir, on entend une voix indiquant des choses cachées. D'autre fois, se faisant bouclier, le démon empêche une arme d'atteindre le corps de son adepte.

Quelquefois, il se présente en la personne d'un homme vertueux appelé au secours par un affligé. Il vient le tirer d'embarras pour l'induire en erreur et lui faire croire qu'il existe d'autre autorité que celle de Dieu, capable à l'occasion, de le secourir.

Quelquefois, il transporte son adepte dans une ville lointaine, ou bien il lui en ramène des personnes ou des effets, de même qu'il leur rend service que seuls les diables et les mauvais esprits sont capables de réaliser.

Ces phénomènes diaboliques ne sont que le résultat de la corruption de l'âme de l'homme et la conséquence de ses vices, de la dépravation de ses mœurs, de son irréligion et de ses péchés, loin de toute justice, bonté et vertu. Alors l'homme atteint un degré de méchanceté qui l'assimile aux mauvais esprits, qui sont méchants de nature.

Un échange spirituel réciproque s'établit alors entre hommes et démons, ils se rendent service, chacun selon ses possibilités. C'est ainsi que le Jour de la Résurrection, il leur sera dit: «Peuple démoniaque, vous n'avez que trop abusé des humains». - et les hommes de répondre: «Seigneur! nous nous sommes servis les uns des autres».

Un miracle divin, attribué à l'allié d'Allah, se distingue d'un phénomène diabolique, par la conduite de celui qui le réalise, S'il est croyant et vertueux, s'il applique en pratique et en pensée, les prescriptions religieuses, ce qu'il accomplit est bien divin et à son honneur.

Si au contraire, il est méchant éloigné de la vertu, embourbé dans toutes sortes de péchés et d'impiété, ses prodiges ne sont alors que l’œuvre de Satan, son maître et son soutien. Ce qu'il réalise n'est qu'un piège.

Par le Savant Abou Bakr Al-Jazairi.
Extrait du Livre: La Voie du Musulman.