CE QUE DOIT FAIRE LE PELERIN LE JOUR D'ATTARWIYA :

Le jour de tarwyiah est le huitième jour du mois de dhoul-hijja. Pendant ce jour, il est apprécié que le Pèlerin dont le rite est le tamattou’ (jouissance) qui a accompli, auparavant, sa omra, se mette en état d’ihram pour le hajj durant la matinée et de la Mecque. Avant cela, il fera ce qu’il a déjà fait au miqat pour sa omra: il se lavera, se parfumera, puis il se mettra en ihram au lieu de sa résidence (hôtel ou autre). Quant à celui qui accomplit le rite quirAn ou ifrAd, il garde encore son ihram. Tous les Pèlerins doivent se rendre à Mina (ville de campement près de la Mecque) avant la prière de dhohr. Ils n’iront pas à la Mosquée Sacrée pour faire le tour de la Kaâba, mais ils iront directement à Mina. Ils y accomplissent la prière du dhohr (midi) et de ‘asr (après-midi), du maghreb (coucher du soleil) et du ‘icha (soir), chacune en son temps; cependant, ils réduiront les prières qui comportent quatre unités (dhohr, ‘asr, ‘icha) à deux unités. Ils passeront la nuit du neuf dhoul hijja à Mina et accompliront la prière du fajr (aube). Passer la nuit à Mina est une Sounna prophétique non obligatoire, si on ne la fait pas, ce n’est pas grave. Celui qui s’est installé à Mina avant le jour d’al-tarwiya se met en ihram à Mina dans la matinée du jour de tarwyia comme les autres et ils reste chez lui.

L'ARRET A 'ARAFAT ET CE QU'ON Y FAIT :

Le neuvième jour, dès le lever du soleil, les Pèlerins vont de Mina à ‘arafat (endroit situé à environ sept Km de la Mecque) dans le calme et le respect en prononçant la talbyia vue plus haut. Quand ils y arrivent, ils s’assurent d’être bien dans la zone délimitée et s’y installent là où ils le peuvent. Ils ne sont pas tenus d’aller au mont ‘arafat, ni de le voir. Après midi, ils accomplissent les prières du dhohr et du ‘asr regroupées en les réduisant à deux unités chacune, avec un adhan (appel à la prière) et deux iqâma (annonce à la prière). Puis, ils se mettent à invoquer et à prier Allah, en se tenant face à la Kaâba, et ceci jusqu’au coucher du soleil [1]. Après le coucher du soleil, ils se dirigent vers Mozdalifa (endroit à environ quatre Km de la Mecque). Celui qui quitte ‘arafat avant le coucher du soleil, doit y revenir et y rester jusqu’au coucher du soleil; s’il n’y revient pas, il commet, donc, un péché et doit sacrifier une bête. En quittant ‘arafat après le coucher du soleil, les Pèlerins doivent observer le calme, le respect et s’occuper à prononcer la talbyia et de demander le pardon d’Allah.

AVERTISSEMENT :
Un arrêt aussi court, soit-il, et même un simple passage à ‘arafat suffisent à celui qui n’y arrive qu’après le coucher du soleil. L’arrêt prend fin avec le fajr de la veille de l’Aïd.

LA NUIT A MOZDALIFA :

Quand les Pèlerins arrivent à Mozdalifa, ils y accomplissent les prières du maghreb et ‘icha regroupées avec un seul adhan et deux iqama et en réduisant la prière du ‘icha à deux unités de prières, le maghreb restant comme il est d’habitude. Puis, ils s’y installent et y passent la nuit. Après minuit, les faibles parmi les femmes, les enfants, les vieux et ceux qui ont besoin de l’aide des plus forts, peuvent quitter Mozdalifa pour aller à Mina. Cependant, il est préférable aux plus forts qui n’ont pas de faibles à leurs charges d’y rester jusqu’au fajr; ils accomplissent la prière du fajr en son temps; puis ils s’occupent à supplier et à invoquer Allah jusqu’à ce que le soleil soit sur le point de se lever. Ensuite, ils se dirigent vers Mina avant le lever du soleil. Il n’est pas permis de quitter Mozdalifa avant minuit. Celui qui la quitte avant minuit aura, donc, commis un péché et devra sacrifier une bête s’il n’y revient pas car passer la nuit à Mozdalifa est une obligation au moins jusqu’à minuit. Un moment très court et même un passage suffisent à celui qui y arrive après minuit.

Auteur : Cheikh Salih ibn Fawzan ibn Abdillah Al-Fawzan.
Source : Guide du Pèlerin.