O vous les musulmans !
Craignez sincèrement Allah
et accrochez-vous à lIslam en saisissant lanse
la plus solide qui ne peut se briser, car la crainte dAllah
est le bienfait de ce monde et de lautre.
Sachez, serviteurs dAllah,
quAllah a des lois (ou des règles) dans lunivers
qui ne changent pas et auxquelles tous les hommes sont soumis; Allah
a dit :
{Or, jamais
tu ne trouveras de changement dans la règle dAllah
et jamais tu ne trouveras de déviation dans la règle
dAllah}.
Et parmi les règles et les
sagesses dAllah, le fait que celui qui accomplie le bien trouvera
le bien, et celui qui accomplie le mal trouvera le mal; Allah a
dit :
{Quiconque
fait un bien fût-ce du poids dun atome, le verra, et
quiconque fait un mal fût-ce du poids dun atome, le
verra}.
De même que parmi les règles
et les sagesses dAllah, le fait que celui qui utilise les
moyens de réussite pour acquérir les biens de ce monde,
atteindra ce quAllah lui a écrit des biens de ce monde;
et celui qui utilise les moyens de réussite pour avoir le
paradis et emprunte le chemin
qui y mène, Allah lui fera atteindre le paradis et le mettra
parmi ses habitants. Donc, celui qui utilise les moyens de réussite
pour avoir les biens de ce monde et de lautre en restant dans
lobéissance dAllah et en séloignant
des péchés, gagnera le bien de ce monde et de lautre;
Allah a dit :
{Quiconque désire la vie de ce monde,
Nous nous hâtons de donner ce que Nous voulons, à qui
Nous voulons. Puis, Nous lui assignons lenfer où il
brûlera méprisé et repoussé. Et ceux
qui recherchent lau-delà et fournissent les efforts
qui y mènent, tout étant croyants
alors leffort
de ceux-là sera reconnu. Nous accordons abondamment à
tous, ceux-ci comme ceux-là, des dons de ton Seigneur. Et
les dons de ton Seigneur ne sont refusés (à personne).
Regardes comment Nous favorisons certains sur dautres. Et
dans lau-delà, il y a des rangs plus élevés
et plus privilégiés}.
Et Allah a dit :
{Quiconque
mâle ou femelle, fait une bonne uvre tout en étant
croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons,
certes, en fonction de leurs meilleures actions}.
Et parmi les règles dAllah
- qu'il soit exalté -, le fait quil éprouve
les hommes par le bien et le mal, et par les bonnes choses et les
mauvaises; Allah a dit :
{Nous vous
éprouverons par le mal et par le bien (à titre) de
tentation. Et cest à Nous que vous serez ramenés}.
Et Allah a dit :
{Nous les avons
éprouvés par des biens et par des maux, peut-être
reviendraient-ils (au droit chemin)}.
Donc, si un bien arrive au musulman
croyant, quil sache que cest un bienfait de la part
dAllah, il doit alors remercier Allah et le louer, car Allah
ne doit rien à personne; si le Seigneur donne, cest
par sa générosité; et sil ne donne pas,
cest par sa justice. Et si un mal ou un malheur arrive au
musulman, il doit patienter et espérer avoir la récompense
dAllah, et il sait que cest à cause dun
péché qu'il a commis ou quAllah veut élever
ses degrés dans lautre monde et le récompenser
pour ce malheur quAllah lui a écrit; Allah a dit :
{Tout bien
qui tatteint vient dAllah, et tout mal qui tatteint
vient de toi-même}.
Et Allah a dit :
{Tout malheur qui vous atteint est dû
à ce que vos mains ont acquis. Et il pardonne beaucoup}.
Par conséquent, le musulman
doit se juger lui-même, corriger ses actions et se repentir
à son Seigneur pour chaque péché commis.
Tandis que le mécréant,
si un bien lui arrive, il se conduit mal, senorgueillit et
commet linjustice; et si un malheur lui arrive, il est désespéré,
il change et reste dans sa mécréance tout en étant
dans le doute et ne patiente pas, son paradis est sa vie dans ce
monde, son Dieu est sa passion; donc, il est comparable au chameau,
ses propriétaires lattachent, ensuite ils le lâchent,
il ne sait pas pourquoi ils lont attaché ni pourquoi
ils lont lâché.
O vous les musulmans !
Les problèmes et les difficultés
se sont multipliés sur les musulmans, de même que les
malheurs et les désastres se sont abattus sur le monde musulman
à notre époque; il y a eu plusieurs explications pour
justifier cela: certaines personnes disent que cest un complot
des ennemis de lIslam, certains disent que cest à
cause de la faiblesse de léconomie, et dautres
disent que cest à cause du retard de lindustrie
et de la technologie, et bien dautres explications
mais
la véritable cause est la négligence des gens et des
sociétés en ce qui concerne la religion, comme Allah
a dit :
{Quoi! Quand
un malheur vous atteint - vous en avez jadis infligé le double
vous dites: «Doù vient cela?» Réponds-leur:
«Il vient de vous-mêmes». Certes, Allah est capable
de toute chose}.
Et Allah a dit :
{En vérité,
Allah ne modifie point létat dun peuple, tant
que (les individus qui le composent) ne modifient pas ce qui est
en eux-mêmes}.
La communauté islamique a
connu des moments beaucoup plus difficiles que ce qui lui arrive
aujourdhui, ensuite elle est revenue à sa religion
avec la sincérité, la science et la foi, puis elle
trouva la sécurité, lhonneur, lunité
et le bien sous lombre de sa religion; et à notre époque,
les difficultés et les tourments ont augmenté sur
lIslam et les musulmans, et la fin de cette communauté
ne sera corrigée que comme elle la été
au début; de même que les musulmans ne doivent pas
rejeter la cause de leurs problèmes sur les non-musulmans
car leurs problèmes ne se résoudront pas ainsi. Ce
sont les musulmans eux-mêmes qui doivent résoudre ces
problèmes; la solution est dans les mains dAllah, ensuite
dans les mains des dirigeants des musulmans et des savants; ils
doivent saider mutuellement et sencourager à
accomplir le bien dans lequel se trouve le bonheur de toute lhumanité,
en montrant à la communauté où est le bien
et en lavertissant contre tout ce qui est mal; et lorsque
les problèmes, les tourments et les tentations arrivent,
la première solution est le repentir sincère, Allah
a dit :
{Et repentez-vous
tous devant Allah, O croyants, afin que vous récoltiez le
succès}.
Donc, tous les gens de la communauté
doivent se repentir de tous les péchés car le repentir
fait augmenter le bien et diminue le mal. La communauté islamique
doit faire face aux tentations en formant un seul rang et en unifiant
leur parole devant ces changements dans le monde qui ont pour but
de changer la croyance des musulmans, dattaquer la religion,
de détruire les qualités islamiques, les bases et
les enseignements de lIslam; et Allah na détruit
les communautés précédantes que parce que le
nombre de ceux qui commettaient les péchés était
supérieur au nombre de ceux qui lui obéissaient; le
péché dune seule personne peut être la
cause de la destruction de sa communauté, Allah a détruit
le peuple de Thamoud car un parmi eux avait tué la chamelle;
et la lèpre sest abattu sur les juifs, alors que Moïse
et Aaron étaient parmi eux, lorsque certains parmi les juifs
ont commis ladultère, Allah a dit à propos des
communautés détruites :
{Nous saisîmes
donc chacun pour son péché: il y en eut sur qui Nous
envoyâmes un ouragan; il y en eut que le cri saisit; il y
en eut que Nous fîmes engloutir par la terre; et il y eut
que Nous noyâmes. Cependant, Allah nest pas tel à
leur faire du tort; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes}.
Et dans le hadith, Zaïnab la
fille de Jahche (quAllah soit satisfait delle) rapporte
que le Messager dAllah (quAllah prie sur lui et le salue)
a dit :
«Malheur
aux arabes dun mal qui sapproche! La barrière
de Gog et Magog (Yajouj et Majouj) sest ouverte
aujourdhui comme cela, et il fit un cercle avec son pouce
et son index». Elle dit :
"O Messager dAllah! Allons-nous
périr alors que se trouvent parmi nous des gens pieux?".
Il dit :
«Oui,
si le mal saccroît».
Le prophète (quAllah
prie sur lui et le salue) veut dire: ladultère, labsorption
de boisson alcoolisée
donc, il ne faut pas négliger
le repentir, cest la solution contre les difficultés;
les malheurs arrivent à cause des péchés, et
ils sont repoussés avec le repentir; accrochez-vous, o vous
les musulmans, au Livre de votre Seigneur et à la Sounnah
de votre prophète (quAllah prie sur lui et le salue)
car ils sont une lumière pour vous dans lobscurité
et une guidée contre légarement.
O vous les musulmans !
Votre religion lIslam ordonne
le rassemblement et lunion, et elle interdit la séparation
et le désaccord; Allah a dit :
{Et cramponnez-vous
tous ensemble au "habl" (lien) dAllah et ne soyez
pas divisés}.
Et Allah a dit :
{Et ne vous
disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force.
Et soyez endurants}.
Et lorsque lIslam ordonne que
la parole des musulmans doit être unie, il ne veut pas par
cela être injuste avec les non-msulmans ou les léser
dans leurs droits que la religion islamique leur a donnés;
et si les non-musulmans comprenaient réellement la générosité
de lIslam, sa miséricorde, sa perfection, sa justice
et sa beauté, beaucoup dentre eux sempresseraient
dembrasser lIslam et ils ne lauraient pas décrit
avec les défauts qui sont contraires à ses enseignements
et que certains musulmans commettent; Allah - qu'il soit exalté
a dit :
{Dis: Venez,
je vais réciter ce que votre Seigneur vous a interdit: ne
lui associez rien, et soyez bienfaisants envers vos parents (père
et mère). Ne tuez pas vos enfants pour cause de pauvreté,
Nous vous nourrissons tout comme eux. Napprochez pas des turpitudes
ouvertement ou en cachette. Ne tuez quen toute justice la
vie quAllah a rendue sacrée. Voilà ce quAllah
vous a recommandé, peut-être comprendrez-vous}.
Deuxième sermon :
Craignez Allah - qu'il soit exalté
-, sachez quil vous voit et quil connaît ce qui
est caché et ce qui est apparent, approchez-vous de votre
Seigneur avec les bonnes actions et en évitant de commettre
les péchés, préparez-vous à la rencontre
de votre Seigneur en accomplissant les bonnes actions et profitez
de la vie avant quelle ne finisse; Allah a dit :
{O vous qui
avez cru! Craignez Allah comme il doit être craint et ne mourez
quen étant musulmans}.
Et Allah a dit :
{O vous qui
avez cru! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce quelle
a avancé pour demain! Et craignez Allah car Allah est Parfaitement
Connaisseur de ce que vous faites}.
Donc, préparez pour les questions,
des réponses qui vous sauveront des tourments du jour du
jugement, car le prophète (quAllah prie sur lui et
le salue) a dit dans un hadith quaucun serviteur ne sen
ira le jour du jugement sans qu'il soit interrogé sur sa
vie: comment la-t-il épuisé? Sur sa jeunesse:
comment la-t-il passé? Sur son argent: comment la-t-il
acquis et comment la-t-il dépensé? Et sur sa
science: quen a-t-il fait?
Serment du vendredi, par Ali ibn Abderrahmane Al-Houdéifi.
Vendredi 27/10/1422 (11/1/2002).